写于 2017-08-10 05:34:21| 娱乐世界手机用户登录| 专栏

“反白种族主义”:“反种族主义的斗争总是适合上下文”5

从历史的角度来看,你如何看待Licra现在是“反白种族主义”审判中的民事党

对于一个不想忘记它想要领导的普遍主义斗争中的任何人而言,这并不奇怪

历史上,反种族主义运动在几何学中一直是变化的

它由进化,重组和改编组成

他的战斗总是在特定的背景下

在法国激进的反种族主义开始时就是这种情况

当时,有人穿的对抗反犹太主义联盟(LICA),目前LICRA,诞生于20世纪20年代后期LICA如果祖先渴望捍卫所有的“压迫”,欧洲经济是然后非常显着的是反犹太主义,首先是纳粹德国的反犹太主义,而该协会实际上尤其关注反犹太主义

出生于1949年,MRAP(运动反对种族主义然后,反犹太主义和对和平,成为了运动反对种族主义,支持各民族友好,1977年)还授予亮相中央就打击反犹太主义

我们是如何从打击反犹太主义到反种族主义的

这是逐步完成的,取决于具体情况和许多因素,包括活动家的政治敏感性

在20世纪30年代的左翼组织中,LICA并不质疑殖民化

另一方面,她是改革派

它支持改善当地人的经济和社会状况的要求,以及他们的政治解放原则

她坚持穆斯林国会的进步计划,并与北非的Messali Hadj之星一起走了一段时间

她还在她的报纸Le Droit de Vivre中提到了法国大陆土着穆斯林和阿尔及利亚移民工人的困境

在法国或阿尔及利亚的流行游行中,其主要口号之一将从那里成为“犹太 - 穆斯林和解”的口号

战争结束后,她于1948年在南非谴责种族隔离,并积极支持美国的黑人民权运动

这种演变是否存在重要时刻

是的,例如,在1934年8月,在阿尔及利亚的康斯坦丁大屠杀期间,导致25名犹太人,男人,女人和儿童死亡

然后LICA意识到痛苦与种族仇恨言论相结合的爆发性潜力

它甚至要求释放穆斯林侵略者,因为他们是殖民者所拥有的自卑感的受害者

另一个重要时刻发生在1935年秋天,当时LICA谴责意大利对埃塞俄比亚的袭击是“种族主义”的侵略

法国的一些犹太人当时并不理解该协会是反对法西斯主义的

但该协会的一名成员将在报纸Le Droit de Vivre中担任职务,并回忆起LICA与“所有反犹太主义”的斗争

它看起来像今天的“所有种族主义”

在法国的反殖民主义中,我们能否认为今天又有一个转折点或分裂

有在战争结束后的几年包括已经显著分裂,与一个在苏联阵营的反犹太主义从1950年共产党领导开始,MRAP却偏偏忽视在东方犯下的罪行,如1952年至1953年的白大褂

此后有战争六日于1967年

从那时起,该MRAP定位在一个亲巴勒斯坦线,而LICRA将保持,而对以色列的王道

多年来,组织的社会学不断发展

尽管他的反移民种族主义的谴责,LICRA仍将十分犹太人,而MRAP将是来自北非的移民维权更加开放

然而,在我看来,“反白种族主义”问题是否会成为“转折点”或协会之间的新断点,似乎为时尚早

我们现在缺乏观点,但是如果只是为了知道这个概念的操纵程度,那么该主题的谱系当然值得进行彻底的研究